« BONNE-MORT » OU « BONNE-VIE » ?

Vous le savez bien, le terme « euthanasie » signifie littéralement « bonne-mort ». Qui ne désire pas avoir une bonne mort ? Nous trouvons d’ailleurs dans le Missel les oraisons pour célébrer la messe pour « demander la grâce d’une bonne mort ». Nous y trouvons plusieurs demandes : de « pouvoir quitter ce monde en étant purifiés du péché », de « quitter ce monde en toute paix et confiance et d’avoir part à la résurrection de Jésus », et enfin, d’avoir « pour le jour de notre mort, le secours de ta tendresse ». Chers amis, en tant que collaborateurs de la grâce, par notre baptême, nous pouvons participer à cette « bonne-mort » pour nos frères. Et ce particulièrement par notre secours plein de tendresse à l’heure de la mort.
Mais ce secours n’attend pas les derniers instants de la vie. Il n’y a de « bonne-mort » qu’en réponse à une « bonne-vie ». C’est à nous, aujourd’hui, de choisir ce camp. La vie humaine est une vie de relation. Le grand drame de la souffrance est de briser ce tissu relationnel. La douleur enferme en même temps qu’elle fait fuir les personnes autour de soi. C’est ainsi que la vie semble s’évanouir totalement. La mort a lieu avant même que le dernier souffle a été donné, alors à quoi bon attendre. Une petite piqûre et l’affaire est réglée. Finalement, elle ne vient que ratifier ce qui est déjà là.
Chers amis, choisissons la vie ! La première manière de lutter contre l’euthanasie n’est pas tant de manifester (aussi important cela soit-il) mais de prendre soin les uns des autres. Particulièrement des plus vulnérables. Comment prenons-nous cela en compte pendant notre été ? Après le vote de la loi sur l’euthanasie, prendre soin de nos grands-parents ou de nos parents âgés, prendre soin des malades et de ceux qui souffrent même lorsque nous avons rien à dire (surtout si nous avons rien à dire). Tout cela devient un réel acte de résistance. Une résistance si importante aujourd’hui. Cela peut paraître dérisoire et pourtant cela peut sauver des vies et permettre à chacun de vivre ces dernières minutes de vie en se préparant à rencontrer le Père de Miséricorde.